{"id":16005,"date":"2023-07-14T21:08:48","date_gmt":"2023-07-14T21:08:48","guid":{"rendered":"https:\/\/colegiohms.com.br\/blog\/?p=16005"},"modified":"2023-07-14T21:31:46","modified_gmt":"2023-07-14T21:31:46","slug":"bateria-de-questoes-filosofia-2o-ano-2o-trimestre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/colegiohms.com.br\/blog\/2023\/07\/14\/bateria-de-questoes-filosofia-2o-ano-2o-trimestre\/","title":{"rendered":"BATERIA DE QUEST\u00d5ES – FILOSOFIA 2\u00ba ANO\/2\u00ba TRIMESTRE"},"content":{"rendered":"\n

OBRIGAT\u00d3RIO PARA OS ALUNOS EM <\/strong>RECUPERA\u00c7\u00c3O PARALELA.<\/strong>ENTREGA:  at\u00e9 31 de agosto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

1)O que se entende como MITO GREGO?<\/em><\/p>\n\n\n\n

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________<\/em><\/p>\n\n\n\n

2)O que se entende por \u00f3cio criativo e por que ele se diferencia do entretenimento?<\/p>\n\n\n\n

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

3)Plat\u00e3o achava que as coisas que percebemos s\u00e3o somente imagens, as sombras projetadas em nossa pequena caverna, oriundas de realidades superiores que existem, perenes, imut\u00e1veis, perfeitas, no mundo das ideias Acima de tudo, a ideia do bem. Isso corresponde \u00e0 Teoria das Ideias?<\/p>\n\n\n\n

a) N\u00e3o, este resumo trata de uma conversa\u00e7\u00e3o entre Sartre e Heidegger.<\/p>\n\n\n\n

b) Sim, \u00e9 parte do resumo dos conceitos de Plat\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

c)  n.d.a<\/p>\n\n\n\n

4)A opini\u00e3o (doxa), no pensamento de Plat\u00e3o representa um saber sem fundamenta\u00e7\u00e3o met\u00f3dica. \u00c9 um saber que possui sua origem:<\/p>\n\n\n\n

a) Num saber ecl\u00e9tico, provenientes do pensamento de alguns fil\u00f3sofos.<\/p>\n\n\n\n

b) Nos mitos religiosos, lendas e poemas;<\/p>\n\n\n\n

c) Nas imprevis\u00f5es e nas sensa\u00e7\u00f5es das coisas sens\u00edveis;<\/p>\n\n\n\n

d) No discurso dos sofistas na \u00e9poca da democracia ateniense;<\/p>\n\n\n\n

5)S\u00f3crates, grande fil\u00f3sofo grego, formou numerosos disc\u00edpulos, que seguiram diferentes caminhos para buscar o conhecimento real.<\/p>\n\n\n\n

A grande preocupa\u00e7\u00e3o socr\u00e1tica era:<\/p>\n\n\n\n

a) interpretar o mundo como sendo espiritual e organizado segundo uma moral baseada em verdadeiros conceitos imut\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

b) compreender as causas primeiras e os fins \u00faltimos de todas as coisas, pois s\u00f3 se pode dizer que se conhece alguma coisa quando se conhece sua causa primeira.<\/p>\n\n\n\n

c) o autoconhecimento que poderia ser obtido por meio da ironia e da mai\u00eautica, m\u00e9todos que consistem em fazer indaga\u00e7\u00e3o, fingindo ignor\u00e2ncia, para despertar no interlocutor o conhecimento latente.<\/p>\n\n\n\n

d) fazer um estudo cr\u00edtico da Hist\u00f3ria, comparando a Hist\u00f3ria Grega com a dos povos orientais, a fim de mostrar que o mundo era mais amplo do que se imaginava.<\/p>\n\n\n\n

e) mostrar que todo o conhecimento era obtido por interm\u00e9dio dos sentidos humanos e que, por esses serem falhos, era relativo e limitado.<\/p>\n\n\n\n

6)A est\u00e9tica corresponde ao ramo da filosofia que se ocupa das manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, buscando apontar, por exemplo, os diferentes crit\u00e9rios e modos como em diferentes momentos ou culturas se percebe e classifica algo como belo, sublime ou agrad\u00e1vel. Trata-se, assim, de uma forma de conhecimento que n\u00e3o nega a raz\u00e3o, ao certo, mas que coloca em relevo a forma como ela se relaciona com a imagina\u00e7\u00e3o e com a sensibilidade.<\/em><\/p>\n\n\n\n

A partir do exposto acima, \u00e9 correto afirmar:  <\/p>\n\n\n\n

a) Juntamente com a raz\u00e3o, a imagina\u00e7\u00e3o e a sensibilidade s\u00e3o fatores indispens\u00e1veis para a nossa apreens\u00e3o do mundo e das coisas.    <\/p>\n\n\n\n

b) A est\u00e9tica \u00e9 o campo da filosofia que se ocupa da rela\u00e7\u00e3o entre o pensamento e a religi\u00e3o.    <\/p>\n\n\n\n

c) Na est\u00e9tica, a raz\u00e3o predomina sobre a sensibilidade e a imagina\u00e7\u00e3o.    <\/p>\n\n\n\n

d) O sublime e o agrad\u00e1vel devem ser apreendidos de forma objetiva pelo racioc\u00ednio l\u00f3gico.    <\/p>\n\n\n\n

e) Na est\u00e9tica n\u00e3o h\u00e1 lugar para a raz\u00e3o, visto que ela se baseia na sensibilidade e na imagina\u00e7\u00e3o.    <\/p>\n\n\n\n

7)Analise as afirmativas abaixo:
1. No in\u00edcio do s\u00e9culo VI a. C. surgem os primeiros pensadores cosmol\u00f3gicos que, progressivamente, foram abandonando a narrativa m\u00edtica e, no seu lugar, empregaram um discurso racional sobre a natureza, os acontecimentos naturais e a ordem do mundo.
2. A filosofia surgiu quando pensadores gregos perceberam que as verdades do mundo e dos humanos n\u00e3o eram algo secreto e misterioso, que precisavam ser revelados por divindades, mas podiam ser conhecidas atrav\u00e9s de opera\u00e7\u00f5es mentais do racioc\u00ednio.
3. A filosofia, no sentido etimol\u00f3gico do termo, ou seja, como amor e respeito pelo saber, surge com a publica\u00e7\u00e3o dos escritos de Plat\u00e3o e Arist\u00f3teles, resultados da perscruta\u00e7\u00e3o.
4. Quando os pensadores da Gr\u00e9cia Antiga compreenderam que o conhecimento depende apenas do uso correto do pensamento e que permite que a verdade possa ser conhecida por todos, surge a filosofia.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A<\/strong> S\u00e3o corretas apenas as afirmativas 3 e 4.<\/p>\n\n\n\n

B<\/strong> S\u00e3o corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 3.<\/p>\n\n\n\n

C<\/strong> S\u00e3o corretas apenas as afirmativas 1, 2 e 4.<\/p>\n\n\n\n

D<\/strong> S\u00e3o corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.<\/p>\n\n\n\n

E<\/strong> S\u00e3o corretas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.<\/p>\n\n\n\n

8)\u201cOs atenienses s\u00e3o os primeiros a elaborar teoricamente o ideal democr\u00e1tico, dando ao cidad\u00e3o a capacidade de decidir os destinos da p\u00f3lis (cidade-estado grega). Habituado ao discurso, o povo grego encontra na \u00e1gora (pra\u00e7a p\u00fablica) o espa\u00e7o social para o debate e o exerc\u00edcio da persuas\u00e3o.\u201d<\/em> Uma das caracter\u00edsticas da democracia ateniense era a participa\u00e7\u00e3o dos pr\u00f3prios cidad\u00e3os nas tomadas de decis\u00f5es pol\u00edticas realizadas em assembleias. ARANHA, Maria L\u00facia; MARTINS, Maria Helena P. Filosofando: introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 filosofia. 3.\u00aa ed. revista. S\u00e3o Paulo: Moderna, 2003, p. 216. O modo de organiza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica referido no texto \u00e9 denominado democracia <\/p>\n\n\n\n

A)representativa. <\/p>\n\n\n\n

B)populista. <\/p>\n\n\n\n

C)liberal. <\/p>\n\n\n\n

D)direta. <\/p>\n\n\n\n

9)Embora a for\u00e7a f\u00edsica seja condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria e exclusiva do Estado para o funcionamento da ordem na sociedade, n\u00e3o \u00e9 condi\u00e7\u00e3o suficiente para a manuten\u00e7\u00e3o do poder. Ele precisa ter legitimidade, que se configura pelo consentimento dos governados. <\/em>ARANHA, Maria L\u00facia; MARTINS, Maria Helena P. Filosofando: introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 filosofia. 4 ed. S\u00e3o Paulo: Moderna, 2009, p. 267. Em rela\u00e7\u00e3o aos Estados democr\u00e1ticos modernos, pode-se afirmar que sua legitimidade baseia-se <\/p>\n\n\n\n

A) na vontade divina. <\/p>\n\n\n\n

B) na vontade do povo. <\/p>\n\n\n\n

C) no poder da tradi\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

D) na qualidade de seus mandat\u00e1rios.  <\/p>\n\n\n\n

10)Hoje os cientistas trabalham coletivamente, em equipes, nos grandes laborat\u00f3rios universit\u00e1rios, nos dos institutos de pesquisa e nos das grandes transnacionais que participam de um sistema conhecido como complexo industrial-militar. As pesquisas s\u00e3o financiadas pelo Estado e pelas empresas privadas. S\u00e3o pesquisas que exigem altos investimentos econ\u00f4micos e das quais se esperam resultados que a opini\u00e3o p\u00fablica nem sempre conhece<\/em>. CHAU\u00cd, Marilena. Convite \u00e0 filosofia. S\u00e3o Paulo: Editora \u00c1tica, 2003, p. 236 (com adapta\u00e7\u00f5es). O conhecimento das condi\u00e7\u00f5es na qual se produz a ci\u00eancia atual nos permite question\u00e1-la quanto a sua pretensa <\/p>\n\n\n\n

A) neutralidade. <\/p>\n\n\n\n

B) racionalidade. <\/p>\n\n\n\n

C) falseabilidade. <\/p>\n\n\n\n

D) complexidade. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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